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一种对比关系，要说正面的故事，先说一个反面的故事。这在“三言二拍”里很多，比如要说一个发财致富的故事，先讲一个贫穷的故事，要说一个遵守道德的故事，先讲一个不道德的故事。小说是个统一体，我们面临的是怎么...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
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我们自限於或此或彼的选择。白天目眩於外在繁华的世界，夜晚扪心有愧，处在自省的内心的世界，二者相互矛盾不能调和。
中国有个故事，有个清高的人放弃升官发财的机会，遁入田园，教导子女做个构实的农夫...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/11522085500.html
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这口聚宝锅看不见，摸不着，但它却无时不在，无处不到，专门周济穷人，惩恶扬善。据说，它天天不停地转游，一天换一个地方，它可以使你倒霉，也能叫你发财，主要是看你安不安好心。
南山每年春秋，各有一次庙会...
王照骞
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
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，这就盗了三块钱。做生意要信实、童叟无欺，货卖当时价；那样赚钱无可厚非，君子爱财取之有道嘛！但以蒙蔽手段赚钱，就算发财也不会快乐。佛弟子非分之财不可贪！贪小便宜贪就犯盗戒。又像欠人钱，对方忘记了，你...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191022.html
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自然的关系挂上了钩。在这个问题上，郑敏教授有非常中肯的论述。我在下面抄一段她的话：
譬如当一部分人为了发财而疯狂的破坏自然时，诗心使得一些人抗议滥杀野生动物，破坏原始森林，破坏臭氧层。愈来愈多...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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天游承认：“自幼年至仕宦参礼诸大宗匠，中间为科举婚宦所役，又为恶觉恶习所胜，未能纯一做工夫，以此为大最。”对于士大夫来说，一旦金榜题名，便有机会做官发财，显亲扬名，而官场的名利争夺，无疑会激发人性中...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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调查了解，参与有关“头香”、“撞钟”的人士当中确实也有真正的爱心人士，他们以此表达社会慈善的真诚。但是，大多还是有一定权利与经济背景的“特殊”群体或个人，他们追求继续升官发财才如此“慷慨”的。这些年来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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对人和法怎么样执著，起心动念都在想，想色声香味，想饮食男女，想升官发财，全部落在二我执当中。
因此，说到瓶等真实有，就一般我们说实有，也只是当下鼓腹、盛水的瓦瓶，当下你心前怎么现的，瓶子是一个...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
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健康、长寿等，往往容易变成造恶业、堕恶趣的因缘。比如，只为今生发财而念财神仪轨和心咒，如果自己没有福报，未必能实现。纵然如愿以偿，但由于积财时或获财后多造罪业，往往导致后时堕落。因此，从长远的结果观察...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html
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，因为无法承受，痛苦就成为修行的阻碍，生活也会受到各种各样的影响。同样，因为过去的福报，而得到一些“幸福”——发财、升官、有名声的时候，若不能及时调整...寿命无常的道理来思维：我现在虽然发财了，但这些财产只是因过去的小小福报而带来的，它们随时都可能失去，所以我不能执着这些钱财，更不能心生傲慢。还要思维：今生的钱和地位，都是相对的，我走的时候，全部都只能...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html